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河西走廊的風(fēng)掠過(guò)荒原，裹挾著絲路駝鈴的余韻，悠悠歲月中，總有一縷清越的唱詞穿透千年時(shí)光—那是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目河西寶卷在天地間的回響。當(dāng)老藝人的三弦聲漫過(guò)金色麥浪，當(dāng)月光輝映竹板敲擊聲，寶卷像一條璀璨的文化長(zhǎng)河，流淌在河西兒女的血脈深處，滋養(yǎng)著每一寸精神沃土。

溯其源流，寶卷的種子早在唐宋時(shí)期的敦煌變文里悄然生根，于絲綢之路上邂逅西域文明的甘霖，最終綻放成獨(dú)具魅力的民間說(shuō)唱藝術(shù)奇葩。它似春風(fēng)拂過(guò)河西大地，在市井村落間開枝散葉、馥郁芬芳。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，小院的棗樹下、熱盈盈的土炕上、祠堂的雕花窗欞前，總聚著屏息凝神的人群。傳承人手持泛黃經(jīng)卷，時(shí)而婉轉(zhuǎn)吟唱忠孝節(jié)義的動(dòng)人篇章，時(shí)而激昂講述善惡有報(bào)的警世故事。那些浸透人間煙火的詞句，化作點(diǎn)點(diǎn)星光，照亮了河西人民的精神長(zhǎng)夜。孩童們?cè)趯毦砺曋醒姥缹W(xué)語(yǔ)，于故事里編織純真的夢(mèng);青年們?cè)陧嵚芍懈形蛉松橙∏靶械牧α?老人們?cè)谛芍凶窇浲簦販貧q月的溫情。寶卷早已超越藝術(shù)形式的邊界，成為鐫刻在生活褶皺里的文化圖騰，深深融入河西人民的生命底色。

美麗富饒的臨澤，從周穆王乘八駿游昭武至今的三千多年歷史長(zhǎng)河中，勤勞智慧的臨澤先民在這塊肥沃、富饒的土地上創(chuàng)造出了黑河流域的遠(yuǎn)古文明，譜寫了一曲曲推動(dòng)人類文明進(jìn)步的頌歌，造就了獨(dú)具地域特色的臨澤文化。《敕封平天仙姑寶卷》就是土生土長(zhǎng)在臨澤大地上的一朵非遺奇葩。

時(shí)代的車輪滾滾向前，城鎮(zhèn)化的浪潮悄然漫過(guò)古老村落，寶卷吟唱的舞臺(tái)漸漸被鋼筋水泥擠占。但寶卷的生命力，藏在父親抄寫時(shí)微顫的筆尖，那一筆一畫皆是對(duì)文化的虔誠(chéng);藏在爺爺三弦弦音里流淌的歲月，每一個(gè)音符都訴說(shuō)著傳承的堅(jiān)守;更藏在每一個(gè)河西人對(duì)精神家園的深情守望中。家中那摞用藍(lán)布精心包裹的寶卷，每一頁(yè)都承載著祖輩的體溫，每一句唱詞都凝聚著跨越時(shí)空的共鳴，成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的精神紐帶。

守護(hù)寶卷，就是守護(hù)一方精神原鄉(xiāng)。縣文化館內(nèi)，雕花木窗漏下斑駁光影，新老藝人圍坐一堂，切磋琢磨，讓古老曲調(diào)煥發(fā)全新生機(jī);傳習(xí)所的課堂上，孩童們學(xué)唱的稚嫩童聲，清脆悅耳，為文化傳承注入鮮活力量。當(dāng)寶卷走進(jìn)校園，孩子們觸摸到歷史的溫度，在心中播下文化的種子;當(dāng)它登上社區(qū)舞臺(tái)，鄰里們相聚一堂，情感的紐帶愈發(fā)緊密;當(dāng)它在景區(qū)唱響，八方來(lái)客駐足聆聽，得以一窺河西文化的深邃與迷人。

寶卷傳唱是文化長(zhǎng)河中的擺渡，點(diǎn)亮一盞盞精神燈火。將現(xiàn)代元素、高鐵飛馳的身影、脫貧攻堅(jiān)的感人故事成為新的唱詞，傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代脈搏同頻共振。當(dāng)新編寶卷在鄉(xiāng)村大舞臺(tái)唱響，臺(tái)下白發(fā)老者與朝氣青年相視而笑，那一刻，我讀懂了傳承的真諦—它不僅是技藝的延續(xù)，更是精神的賡續(xù)。

寶卷聲起處，是河西大地永恒的精神坐標(biāo)。即使前路寂寥，這跨越千年的吟唱，永遠(yuǎn)回蕩在文化的星空，照亮河西兒女的精神歸途。成為這片土地上的文化記憶，在一代又一代人的傳唱中生生不息、綿延不絕，如璀璨星河，永恒閃耀。(牛東林)

標(biāo)題書寫:師瑚

編輯:劉??穎

責(zé)編:魏紅光

審核:徐??燾